Alain Roche Nalair de rien

Grand messe à Rome aujourd’hui face à près d’un million de fidèles venus du monde entier pour l’événement. C’est la fête des papes, c’est déjà historique. La canonisation de deux papes par deux papes qui dit mieux. Il n’y aura pas moins de 24 chefs d’états et de nombreux premiers ministres dont Manuel Valls pour la France.

Deus papes sont canonisés, Jean XXIII, surnommé le bon pape, le choix de François et le très médiatique Jean-Paul II qui sera canonisé seulement 6 ans après sa mort. D’une certaine manière c’est une façon de concrétiser la sainteté, parce que de nombreux fidèles se réclame de la génération Jean-Paul II, ceux qui l’on vu et même qui ont pu le toucher. En ce qui concerne Jean XXIII c’est sa simplicité, sa proximité qui colle à la vision que nous avons actuellement du pape François. Mais c’est aussi celui qui a fondamentalement modernisé l’église catholique au travers du deuxième concile oecuménique du Vatican ( 1962-1965). Ce pape que l’on disait de transition fut en fait un grand réformateur.

Le pape François fait bien évidemment au travers de cet acte hautement médiatisé un événement politique. Il associe au travers de cette canonisation, deux figures très différentes du catholicisme, tout comme les deux papes qui vont être maîtres de cette cérémonie puisqu’il associe  à cet événement son prédécesseur, Benoît XVI qui fut l’imminence grise de Jean-Paul II.

Le pape François qui idéologiquement est plus proche de Jean XXIII utilise l’art de la communication qui fut le point fort du pontificat de Jean-Paul II. Il sait mieux que jamais communiquer et créer des événements planétaires qui fédèrent les catholiques du monde entier, en cette période difficile où le monde doute de tout il redonne de l’espoir et redore l’aura d’une église que son prédécesseur n’avait pas su sortir de l’ornière et des affaires.

C’est bien entendu l’élection du 266e Pape qui pour la première fois depuis des siècles provient d’un autre continent que l’Europe.

Il prend le nom de François laissant Ier à notre roi de France mais aussi en hommage à St François d’Assise

Ce jésuite Argentin sera-t-il le nouveau Messi (e) qui va permettre à l’Église  Catholique de tourner la page douloureuse qu’elle vit actuellement et de dépasser la crise  en se réformant en profondeur.

Une chose est certaine dès son avénement il apporte un ton nouveau à la curie en déclarant  qu’il voudrait «une Eglise pauvre, pour les pauvres»

Changement de cap radical car pour l’instant nous connaissons fort bien une Église riche pour les riches, pourra-t-il  aller au bout de ses voeux ou sera-t-il endormi par le bien être du pouvoir  corrompu par son entourage… Seul Dieu le sait et ses pensées sont impénétrables.  L’avenir nous le dira

Joyeuse St Patrick à tous les Irlandais, les seuls qui ont eu la correction de faire jeu égal avec nous au tournoi des VI nations

Après la réhabilitation de l’évêque négationniste Williamson, l’excommunication au Brésil de la mère de famille qui fit avorter sa fille de 9 ans, victime d’un viol et la polémique autour du préservatif, Benoit XVI signe et persiste. Contre toute attente il accélère la béatification du très controversé Pie XII. Cependant il prend soin de contrebalancer sa décision avec une autre, plus populaire, celle de Jean-Paul II décédé en 2005, n’hésitant pas à modifier la procédure qui normalement ne débute que 5 ans après la mort du candidat à la sainteté. Pourtant les béatifications et les canonisations de papes ne sont pas courantes : au cours des quatre derniers siècles, seul Pie X (1903-1914) est devenu saint. Au lendemain de la profanation du camp d’extermination d’Auschwitz, Elan Steinberg, vice-président du Rassemblement américain des survivants du génocide juif, a dénoncé une décision “profondément indifférente et irréfléchie”. le Crif met en garde : “La béatification du pape Pie XII…risquerait de porter un coup dur aux relations de confiance qui se sont établies entre l’Église catholique et le monde juif”. Voilà une nouvelle polémique dont Benoît XVI a décidément le secret.

Madonna qui devait se produire à Varsovie dans le cadre du “stichky & Sweet Tour” ce samedi 15 août, jour d’Assomption s’est attirée les foudres d’un groupuscule ultracatholique de Pologne. Avec un soutien de taille : Lech Walesa, icône anticommuniste. Une affaire qui tourne à la crise politique. Dans une lettre adressée au président de la République Lech Kaczynski, ils disent redouter que Madonna, qu’ils qualifient de “chanteuse Kabbaliste perverse” ne vienne profaner la célébration religieuse. Pour le groupuscule la Madone  “cherche à scandaliser, à afficher son corps, son érotisme. On peut s’attendre à tout lors du concert. Elle peut aussi bien se masturber sur scène si elle est sous l’effet de stupéfiants”, ce dont on ne doute pas. Lech Walesa s’y met lui aussi : ” En ce jour de grande fête dans la religion des Polonais, il ne devrait pas y avoir ce genre de confrontations”, a-t-il déclaré. Je ne voudrais pas que quelqu’un m’empêche de prier ce jour. Madonna, je l’aime bien en tant que chanteuse, mais ce jour-là, je voudrais pouvoir me recueillir et  prier”‘. C’est apporter tout de même un grand crédit à l’aspect démoniaque et érotique de la chanteuse qui fêtait ses 51 ans, mais c’est surtout vouloir imposer un veto que du reste la propre église catholique ne met pas. Il faut dire que depuis que le pape enregistre des disques, c’est peut être un soutien corporatiste déguisé. En dernier lieu, c’est Mariusz Wejdelek jeune commandant des pompiers de Varsovie, qui a permis à ce brûlot de se produire comme convenu face à 80 000 fans. Madonna assure qu’elle ne veut en aucun cas blesser les sentiments religieux de ses adversaires furibonds. Mais voilà, show must go on !